Igne natura renovatur integra

La salida del Reino Unido de la Unión Europea, el brexit , no sólo es una desgracia política y económica para todos, sin duda que mayor para el propio Reino Unido, sino que nos priva a los europeos de contar en la Unión con la democracia más vieja y simbólica del mundo. No es de extrañar que sus usos y sus hábitos, extravagantes a veces, sean admirados por millones de personas de fuera y de dentro del Reino Unido y no precisamente monárquicos porque, en el fondo, la liturgia, los ritos, los símbolos, nos llevan a lo más profundo de nuestra condición, a la vez que nos elevan a la comunicación con el cosmos. Sólo las pompas y la simbología de la iglesia católica, el estado Vaticano, se pueden comparar a las del Reino Unido. Todas las monarquías constitucionales o parlamentarias mantienen la división de poderes de la ilustración, el legislativo, el ejecutivo y el judicial, quedando el rey como símbolo de continuidad, con auctoritas pero sin potestas , como también sucede en algun...

El rito de emulación es un rito de indudable antigüedad, pudiendo afirmarse que se trata de uno de los ritos masónicos más cercanos a la tradición más vieja, pero, al mismo tiempo, posee una historia relativamente corta en su plasmación escrita, puesto que ésta no se llevó a cabo hasta el último tercio del siglo XX. En 1722 apareció en Londres una versión de las antiguas constituciones de la masonería en las que se podía leer lo siguiente: “os exhorto a honrar a Dios en su Santa Iglesia. No os dejéis llevar por la herejía, el cisma y el error en vuestros pensamientos y en las enseñanzas de hombres que hayan perdido su credibilidad”. Se trataba, evidentemente, de un ataque frontal a la reforma luterana y al anglicanismo, es decir, una toma de postura muy evidente a favor de la iglesia romana o, como se decía en la jerga de la época, a favor del bando papista . Un año más tarde, en 1723, las constituciones redactadas por Anderson ponían el contrapunto. Estas nuevas const...

Después de que Adán (singularización del génerico hebreo adam = hombre ) fuera instalado en el jardín de Edén, Yaveh le concede el derecho de disfrutar de sus delicias, pero con una excepción. En Génesis 2.17 Yaveh dice: "no comerás de los frutos del árbol de la ciencia del bien y del mal..." De otro lado, Yaveh crea a una mujer, Eva, seguramente del hebreo havvah-hayah = vivir , porque quedó escrito en Génesis 3.20. : "el hombre llamó Eva a su compañera, por ser la madre de todos los vivientes...". La mujer fue fabricada con una costilla del hombre, por lo que Adán dijo aquello de “ésta si es hueso de mis huesos y carne de mi carne”. Pero los judíos y luego los cristianos y los musulmanes no se dieron cuenta de que, más atrás en el texto, la mujer ya había sido creada. Leemos en Génesis 1.27 : “creó Dios al hombre a imagen suya, a imagen de Dios los creó, y los creó macho y hembra”. Es decir, que la mujer fue creada dos veces. Es explicable. Los relatos ...

Según he ido profunizando en el conocimiento de lo social y lo económico, me he ido dado cuenta de que muchos de los postulados de la ciencia se asientan en principios de orden filosófico y religioso. También me percaté de que muchos de los comportamientos humanos se asientan en una visión del mundo similar al que tenían los antiguos pueblos. De hecho, casi estoy por afirmar que, desde el neolítico hasta la actualidad, nuestra especie no ha cambiado mucho. Y para interpretar los cambios y las invariabilidades contamos con la disciplina de la historia. En este sentido, no creo que escribir la historia consista en realizar una cronología de reyes y papas, que fue la historia que sufrimos la mayoría de los que tenemos más de cincuenta años. Tampoco creo que esta historia pueda ser sustituída mecánicamente por el estudio de grandes agregados sociales que actuan bajo criterios de racionalidad económica. Pienso que ambos enfoques se complementan, de modo que las relaciones económicas...

Este año han organizado en Lerma la vigésimocuarta edición de Las edades del hombre , una extraodinaria obra cultural de Castilla y León en la que, con un tema central, reúnen lo mejor del arte de las dos comunidades. Acudí a bastantes de las convocatorias, no a todas, y siempre quedé gratamente impresionado. Este año, bajo el título de Angeli , se dedica, como parece evidente, a los ángeles. Se trata de u na exposición pequeña pero muy cuidada. Los ángeles, en la tradición bíblica y particularmente en la cristiana, aunque se trata de figuras anteriores, procedentes de las religiones orientales, son seres espirituales. La visita comienza en la ermita de la Piedad, con un video tal vez demasiado naif y que apela directamente a la fe. Desde un principio se ve que esta exposición de Lerma, como la de Cuéllar de hace dos años sobre la eucaristía, es muy religiosa, poco profana, por lo que no es fácil de seguir si no se conocen bien los fundamentos de las tres religiones del libro, es...

Los orígenes del rito escocés antiguo y aceptado se esconden tras una maraña muy enrevesada de tradiciones y tendencias. Aunque el rito que hoy se practica, con determinadas variaciones más debidas a las distintas tradiciones culturales de cada país que a necesidades puramente ritualísticas, es el mismo que el que queda fijado a mediados del siglo XVIII, nunca dejó de existir una gran disputa en torno a su verdadera antigüedad, e incluso a lo apropiado de su denominación. ¿Es, de verdad, un rito que nos llega de las brumas medievales de Escocia? Para entrar en la materia, remontémonos a los años cuarenta del siglo XVII. En 1639, Carlos I de Inglaterra, Irlanda y Escocia se encuentra envuelto en una guerra civil derivada, en su aspecto religioso, de la pretendida imposición en el reino de los más estrictos usos luteranos en la iglesia anglicana. Aunque, como en toda guerra civil, encontramos una tipología de intereses muy compleja, desde un punto de vista aproximativo y útil ...